DÍA 11
DESTINADO A HONRAR EL DOLOR DE MARIA EN LA PROFECÍA DE SIMEON
MES DE MAYO
DE
MARÍA INMACULADA
POR EL PRESBÍTERO
Don Rodolfo Vergara Antúnez
Por la señal de la santa cruz…
DÍA 11
DESTINADO A HONRAR EL DOLOR DE MARIA EN LA PROFECÍA DE SIMEON
Consideración
Cuando José y María penetraban llenos de júbilo en el sagrado recinto llevando las palomas del sacrificio, un santo anciano llamado Simeón se sintió iluminado por una inspiración divina. Bajo los pobres pañales del hijo del pueblo reconoció al Mesías prometido; y tomándolo de los brazos de su Madre, lo levantó en alto, inundadas sus rugosas mejillas por lágrimas de gozo. Dirigióse en seguida a María, y después de un largo y triste silencio, le dijo con voz profética: «Tu alma será traspasada con una espada de dolor», porque este niño será el blanco de las persecuciones de los hombres».
A la luz de esta siniestra profecía, vio la dolorida Madre el cuadro sombrío de la pasión de su Hijo. Ella inclinó suavemente la cabeza, como una caña se dobla al soplo de la tempestad, y sintió que una espada de doble filo se introducía en sus entrañas de madre. Desde ese momento, toda felicidad concluyó para ella, y aceptando sin quejarse la disposición divina, acercó sus labios al cáliz que bebería durante su vida entera. Cuando estrechaba a su Hijo amorosamente entre sus brazos, y lo colmaba de maternales caricias, las palabras de Simeón venían a derramar gotas de hiel en la copa de sus goces de madre. No le fue concedido a María lo que es dado a todas las madres: gozar en paz del amor de sus hijos e indemnizarse de los rigores de la suerte con una sonrisa amorosa de sus labios entreabiertos por la inocencia. Ella veía a todas horas escrita en la frente de Jesús la sentencia de muerte que los hombres habían de fulminar contra Él en recompensa de sus beneficios. Esa idea lúgubre le sorprendía en el sueño, le molestaba en las vigilias, la perseguía durante el trabajo y la perturbaba durante las escasas horas del descanso. ¡Ah!, ¡la túnica de Jesús, tejida por sus propias manos, antes de ser teñida con la sangre del Hijo, fue empapada en las lágrimas de la madre!…
Los tormentos de los mártires, los rigores
de los penitentes, las penas interiores de las almas atribuladas nada tienen de
comparable con este dolor. Los mártires sufrieron por un momento, pero María
sufrió durante su vida entera. Sin embargo, a esos presagios siniestros, a esas
imágenes sombrías y desgarradoras, ella opone una fe generosa y una resignación
heroica. Adora de antemano los designios de Dios y saluda con efusión la hora
de la salvación del linaje humano efectuada por los padecimientos del Hijo de
sus entrañas. Hija ilustre de Abrahán, ella se prepara a trepar a la montaña
del sacrificio, a aderezar el altar y a poner fuego al holocausto. Todo eso era
preciso para la salud del mundo y exigido por la gloria de Dios, y no trepida
un momento en sacrificarse con tal de dar cima a tan gloriosas empresas.
En su largo y prolongado martirio soportado con tan heroica resignación, María
nos enseña a sufrir y a sobrellevar con alegría la cruz de los pesares de la
vida. La verdadera gloria y el verdadero mérito se fundan principalmente en el
sufrimiento y en la cruz. El sacrificio es la corona y el perfume del amor, y
quien ama a Dios no puede menos que resignarse a los trabajos y penalidades a
que somete la virtud de sus siervos y prueba los quilates del amor que le
profesan. Quien ama a Dios anhela sufrir por Él para darle la prueba de la
firmeza de su amor. Servir a Dios en medio de los consuelos es servirlo por
interés y amarlo sin merecimientos. Por eso las almas amadas de Dios son las
que arrastran una cruz más penosa, porque Él se complace en habitar cerca de
los que padecen. Se engaña quien crea alcanzar el cielo sin sufrir. Después que
Jesucristo y después que María alcanzaron el triunfo a fuerza de padecer,
ningún elegido podrá conquistar la victoria sino padeciendo. Si queremos ser
los discípulos de Jesús, es preciso que tomemos su cruz y marchemos sobre sus
huellas ensangrentadas, pues no sería justo que el discípulo fuera de mejor
condición que el maestro.
El sacrificio es necesario, porque sin él la santificación es imposible. El hombre que no se somete a esa ley imperiosa, renuncia a su felicidad, que no puede obtenerse sino a costa del sufrimiento. Por más que trabajemos, la desgracia y los pesares nos seguirán a todas partes como nuestra propia sombra. El rey en su trono, el rico en sus palacios, el labriego en su rústica morada, el menesteroso bajo su techo de paja, están asediados de penalidades. Dios lo ha dispuesto así para que no nos hagamos la ilusión de que la tierra es el paraíso y de que esta aquí el término de la jornada. Y bien, si nadie está exento de padecer, ¿cómo es que no hacemos provechoso el sufrimiento, aceptándolo con resignación y con espíritu de penitencia? ¿Cómo es que el dolor nos arranca injustas quejas y nos sumerge en la desesperación? No nos quejemos y desesperemos cuando sobrevengan sobre nosotros las olas de la tribulación; levantemos al cielo nuestros ojos llorosos en busca de consuelo, de resignación y de fuerza; pero al mismo tiempo bendigamos a Dios, que nos concede los medios más seguros para alcanzar la posesión de la felicidad y que nos permite de esa manera asemejamos a Jesús y a María.
Ejemplo
María, Arca de paz y alianza eterna
Uno de los testimonios más espléndidos de predilección en favor de sus devotos, dados por María en la serie de los siglos, es la institución del Santo Escapulario del Carmelo.
Cuando los solitarios que vivían desde la más remota antigüedad en la célebre montaña del Carmelo se vieron obligados a trasladarse a Europa a causa de las hostilidades de los sarracenos, ingresó en su piadoso instituto un varón ilustre llamado Simón Stock, que bien pronto llegó a ser el mayor ornamento de la orden.
Deseoso desde muy niño de la perfección evangélica, fue transportado por el espíritu de Dios a la soledad de un desierto, a la edad de doce años, donde tuvo por celda y santuario la concavidad de un añoso tronco carcomido por el tiempo.
Treinta y tres años hacía que moraba, desconocido de los hombres, en aquella apartada soledad, cuando una revelación de la Santísima Virgen, de quien era enamorado devoto, le hizo saber el arribo de los ermitaños del Carmelo a las playas de Inglaterra y el deseo que ella abrigaba de que ingresase en esta orden tan grata a sus maternales ojos.
Admitido entre los solitarios del Carmelo,
creció su entusiasmo por María y su celo por dilatar su culto y hacerlo amar de
los hombres. Elevado más tarde al rango de Superior general de la orden,
suplicó durante muchos años a María que atestiguase su predilección por sus
hijos del Carmelo con alguna gracia que atrajese a su regazo mayor número de
devotos. Al fin accedió María a las instancias de su siervo y, un día que oraba
fervorosamente al pie de su venerada imagen, vio abrirse el cielo y descender a
su celda la Reina de los ángeles, resplandeciente de luz y de belleza.
Traía en sus manos un escapulario, y poniéndolo en las de Simón le dijo con
amorosa sonrisa: —«Recibe, amado hijo, este escapulario para ti y para tu
orden, en prenda de mi especial benevolencia y protección. Por esta librea se
han de conocer mis hijos y mis siervos; en él te entrego una señal de
predestinación y una escritura de paz y alianza eternas, con tal que la
inocencia de vida corresponda a la santidad del hábito. El que tuviere la dicha
de morir con esta especial divisa de mi amor no padecerá el fuego eterno, y por
singular misericordia de mi divino Hijo gozará de la bienaventuranza».
Basta considerar estas palabras para comprender que la santísima Virgen distingue a los hijos del Carmelo con una especial predilección entre todos los redimidos con la sangre de su Hijo. Ella ha firmado una escritura de paz y alianza eterna: es decir, una promesa de protección que se extiende hasta las regiones de la eternidad, con tal de que por su parte procuren evitar el pecado, los que visten el escapulario.
Y como si esto no bastase, todavía añadió una nueva promesa en favor de los carmelitas, hecha al papa Juan XXII.
Este insigne devoto de María y decidido protector de la Orden carmelitana fue favorecido con una aparición de la santísima Virgen en la que le dirigió estas palabras: «Yo, que soy la Madre de misericordia, descenderé al Purgatorio el primer sábado después de la muerte de mis cofrades, los carmelitas y libraré de sus llamas a los que estén allí, y los conduciré al monte santo de la vida eterna».
¿Quién será el hijo de María que, sabedor de los insignes privilegios de que está revestido el santo escapulario deje de revestir con él su pecho como con un escudo de protección?
Jaculatoria
Fuente de todo consuelo,
Envíame desde el cielo
Tu maternal bendición.
Oración
¡Oh, María!, la más atribulada de las madres, permitid que nos unamos en este día a los dolores que experimentó vuestro corazón desde el momento en que os fue anunciada la amarga suerte de vuestro Hijo. Vos sois bella y amable desde vuestra aurora, ya sea que llevéis en vuestros brazos a este divino niño cuyas gracias os embellecen, ya sea que seáis glorificada en el cielo entre los resplandores de la gloria; pero más bella y más amable aparecéis a nuestros ojos, cuando os contemplamos sumergida en un mar de angustias y pesares y cuando vemos que dolorosas lágrimas inundan vuestros ojos. ¡Es tan dulce para el que sufre encontrar en el objeto de su amor y de su culto los mismos dolores y las mismas penas! Virgen afligida, nosotros tenemos en Vos una madre que ha compartido sus lágrimas con nosotros y que ha acercado a sus labios una copa más amarga que la nuestra. Vos habéis sido víctima del dolor, por eso sois tan misericordiosa; y como sabéis por experiencia lo que es el sufrimiento, sabéis compadeceros de los que sufren, ofreciéndoles vuestros consuelos. ¡Oh, María!, alcanzadnos de vuestro Hijo la gracia de la resignación para soportar con santa alegría las aflicciones, los pesares, las miserias y las desgracias de la vida, a fin de unirnos a Vos y mezclar con los vuestros nuestros dolores y merecimientos, y para que, llorando en vuestra compañía, podamos alcanzar también las recompensas que están reservadas a los que padecen con verdadero espíritu de penitencia. Amén.
3 avemarías
Prácticas espirituales
1. Rezar siete Salves en honra de los dolores de María, pidiéndole que nos enseñe a sufrir con fruto.
2. Hacer un acto de mortificación de los sentidos uniéndose a los dolores de María.
3. Sufrirlo todo de todos sin incomodarse ni quejarse.
