En
aquel tiempo, Jesús les propuso a las turbas otra parábola: «El reino de los
cielos se parece a un grano de mostaza que uno toma y siembra en su campo;
aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es más alta que las
hortalizas; se hace un árbol hasta el punto de que vienen los pájaros del cielo
a anidar Les dijo otra parábola: «El reino de los cielos se parece a la
levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina, hasta que todo
fermenta». Jesús dijo todo esto a la gente en parábolas y sin parábolas no les
hablaba nada, para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta: «Abriré mi
boca diciendo parábolas; anunciaré lo secreto desde la fundación del mundo».
Por la señal de la Santa Cruz, de nuestros
enemigos líbranos, Señor, Dios nuestro. En el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo. Amén.
Señor mío y Dios mío: creo firmemente que estás
aquí, que me ves, que me oyes. Te adoro con profunda reverencia. Te pido perdón
de mis pecados y gracia para hacer con fruto este rato de oración. Madre mía
Inmaculada, San José, mi padre y señor, Ángel de mi guarda: interceded por mí.
XXV domingo después de Pentecostés
VI domingo después de Epifanía
DEL GRANO DE MOSTAZA
Contiene el
Evangelio dos parábolas (1): la primera, del grano de mostaza, que, siendo
pequeño, una vez sembrado crece y se hace como un árbol; la segunda, de la
mujer que, con una pequeña levadura, fermenta la masa. Dice Cristo que el reino
de los cielos es semejante a estas cosas.
PUNTO PRIMERO. Considera que, según san Jerónimo,
este grano de mostaza de que habla Cristo es su divina palabra y la predicación
del Evangelio, la cual, aunque pequeña, es de mayor virtud que la doctrina
humana de todos los hombres. Sembrada en los corazones de los fieles, crece, se
aumenta y da frutos de vida eterna.
Dale muchas
gracias a Dios porque se dignó darnos esta divina semilla para la salud de
nuestras almas, y procura sembrarla en tu corazón, para que dé en ti los frutos
de vida eterna que comunica a quienes la oyen como deben. (Mt 13).
PUNTO II. Pondera lo que dice san Agustín:
que el grano de mostaza es antídoto contra el veneno y preserva del contagio a
quienes lo toman. Los mismos efectos produce en lo espiritual la palabra
divina, oída en los sermones o leída en las Sagradas Escrituras, pues preserva
del veneno de las herejías y es antídoto contra el contagio de los vicios.
De lo cual has
de sacar un grande afecto a la divina palabra y a la lectura de las Sagradas
Escrituras y de los libros devotos, reconociendo cuánto te importa su lectura
para el bien de tu alma; y que, si la desprecias, corres peligro de caer en
muchos errores y vicios.
PUNTO III. Considera que, como enseña san
Jerónimo, este hombre que sembró el grano de mostaza es Cristo, el cual siembra
las verdades de su palabra y los sentimientos de su corazón en los corazones de
los hombres.
De lo cual
debes sacar nueva estima de la predicación y doctrina de los padres
espirituales, que te aconsejan y enseñan el camino del cielo y lo que importa
para tu salvación, persuadiéndote de que las palabras que te dicen son palabras
de Dios, y que Él te habla por su boca, pues es Él quien siembra en tu corazón
su semilla.
Mira cómo oyen
los ángeles su palabra, cómo la estiman y obedecen, y aprende cómo debes
estimarla y obedecerla tú. Considera qué harías si el mismo Cristo en persona
te hablara y predicara, y qué estimación y rendimiento mostrarías al oír sus
palabras. Recibe con la misma disposición las que te dicen por boca de los
predicadores y ministros, y pídele gracia para ponerlas en ejecución.
PUNTO IV. Considera el fruto que da el grano
de mostaza, el cual, como dice Cristo, siendo pequeño, en poco tiempo crece y
se hace un árbol en que anidan las aves del cielo.
Vuelve los
ojos a ti y considera cuántas veces ha sembrado Cristo el grano de su divina
palabra y de sus santas inspiraciones en el campo de tu corazón, y qué fruto ha
dado en él. Mira cómo se ha perdido por tu negligencia. Y si aquella higuera
plantada en su viña la mandó cortar y echar al fuego porque en tres años no dio
fruto (Lc 13, 7), ¿qué será de ti, que en tantos años no lo has dado, dejando
perder la semilla de su divina palabra?
Arrepiéntete
de tu culpa y pídele perdón por la negligencia pasada, y que te dé tiempo y
gracia para enmendarte y aprovecharte de su divina semilla con tales aumentos
que recuperes las pérdidas pasadas.
Al terminar
Te doy gracias, Dios mío, por los buenos
propósitos, afectos e inspiraciones que me has comunicado en esta
meditación. Te pido ayuda para ponerlos por obra. Madre mía Inmaculada, San
José, mi padre y señor, Ángel de mi guarda: interceded por mí.
En el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo. Amén.
***
DÍA 15
LA MISMA NATURALEZA NOS IMPULSA
A
SOCORRER A LAS ALMAS DEL PURGATORIO
«Compadeceos de
mí, compadeceos de mí, al menos vosotros, mis amigos». Job 19, 21.
Para sentirnos
movidos a acudir en ayuda de las pobres almas del purgatorio, basta con
escuchar los sentimientos que la propia naturaleza nos inspira.
¿Podríamos ver al
último de los hombres, incluso a nuestro enemigo más cruel, entre las llamas,
sin intentar sacarlo de ellas?
Pues bien,
pensemos que esas almas que gimen entre los fuegos del purgatorio son las almas
de nuestros hermanos; son hijas del Padre eterno, hermanas del Hijo de Dios y
esposas del Espíritu Santo.
¿Seríamos tan
inhumanos como para no escuchar los desgarradores suspiros que nos dirigen
desde el fondo de la prisión en la que arden día y noche?
Escuchémoslas
clamar:
«Compadeceos de
nosotros, al menos vosotros, que sois nuestros amigos».
¡Ah! Si nosotros
estuviéramos en su lugar y todo el mundo mostrara hacia nosotros tan poca
caridad como la que nosotros mostramos hacia ellas, ¡qué quejas no elevaríamos
ante semejante crueldad!
Suplicaríamos a
todos los hombres que recordaran aquella máxima tan conocida, tanto por la luz
natural como por la luz de la fe: debemos hacer a los demás lo que desearíamos
que ellos hicieran por nosotros.
Tratemos, por
tanto, a nuestros hermanos como querríamos ser tratados nosotros mismos.
Recordemos que, en
medio de sus crueles tormentos —que padecen sin poder adquirir nuevos méritos
por su sufrimiento—, se encuentran en la absoluta imposibilidad de procurarse
el menor alivio. Salvo que se produzca un milagro, ni siquiera les está permitido
venir a reclamar nuestros sufragios.
Más aún: Dios
mismo parece encontrarse, en cierto modo, imposibilitado para socorrerlas
directamente. Su justicia y su santidad le atan, por así decirlo, las manos, y
parece haber puesto su omnipotencia a nuestra disposición.
A nosotros,
débiles y miserables pecadores, mucho más pobres en gracias y méritos que las
almas sufrientes, el Señor nos ha concedido una especie de soberanía sobre el
reino del purgatorio, un poder capaz de asombrarnos a nosotros mismos y que
solo encuentra comparación con la impotencia de aquellas pobres almas para
socorrerse.
Disponer de
poderes tan grandes y no utilizarlos sería, al mismo tiempo, faltar al respeto
a Dios y a la caridad hacia el prójimo.
Nada resulta tan
irrespetuoso, porque nada es menos propio de un hijo, como rechazar los dones
de Dios precisamente porque son abundantes.
¡Ah! Puesto que el
buen Maestro ha querido concedernos un poder tan grande, ejerzámoslo con amor y
generosidad.
Los
bienaventurados del cielo experimentan una dulce alegría cuando, desde el seno
de su paz eterna, dirigen su mirada hacia esta tierra de miserias. En la
plenitud de su caridad, se alegran del poder casi ilimitado que ejercen sobre
el Corazón de Jesús y gracias al cual obtienen cada día nuevas gracias para los
desdichados habitantes de la tierra.
Esta alegría puede
llegar a ser, de algún modo, también nuestra, incluso en este mundo.
Volvámonos hacia
el lugar de la prueba y hagamos uso de la autoridad que Jesús nos ha concedido
ejercer allí. Nunca imitaremos mejor la caridad de su divino Corazón, de ese
Corazón que tanto nos ha amado, que cuando proporcionemos algún alivio a las
santas almas.
RAMILLETE ESPIRITUAL
«Tiene más mérito hacer algún bien a una
de estas almas que hacer diez veces más en favor de una persona viva, aunque
esta se encuentre encarcelada, enferma o atormentada por el hambre». San
Bernardino
EJEMPLO EDIFICANTE
LAS LÁGRIMAS OFRECIDAS POR UN DIFUNTO
Un venerable
obispo, Tomás de Cantimpré, cuenta que su propia abuela no cesaba de llorar la
muerte de su hijo.
Un día, mientras
dormía, se le apareció en sueños una multitud de jóvenes. Todos resplandecían
con una belleza inefable y avanzaban llenos de santa alegría.
Muy atrás, lejos
de ellos, vio a su hijo, que caminaba con paso vacilante.
—¿Qué te sucede,
hijo mío? —le preguntó—. ¿Por qué caminas así, solo y rezagado respecto de los
demás?
Él le mostró
entonces una pesada carga que llevaba entre los pliegues de su vestido y le
respondió:
—Madre mía, aquí
están todas las lágrimas que has derramado inútilmente por mí, cuyo peso me
impide avanzar. Dirige más bien tus lágrimas a Dios, preséntale un corazón
resignado y haz que se ofrezca por mí el santo sacrificio del altar. Entonces
quedaré libre de todo lo que todavía me oprime.
RESPONSO POR NUESTROS DIFUNTOS
Señor, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Señor, ten piedad.
Padre nuestro… (se recita en silencio)
V. Libra, Señor, sus almas.
R. De las penas del infierno.
V. Descansen en paz.
R. Amén.
V. Señor, escucha nuestra oración.
R. Y llegue a ti nuestro clamor.
V. El Señor esté con vosotros
R. Y con tu espíritu.
Oremos. OH DIOS, Creador y Redentor de
todos los hombres, conceded a las almas de vuestros servidores y servidoras, la
remisión de todos sus pecados, a fin de que obtengan por nuestras humildísimas
oraciones el perdón que ellas siempre han deseado. Vos que vivís y reináis en
unidad con el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.
Oh María, Madre de misericordia: acuérdate
de los hijos que tienes en el purgatorio y, presentando nuestros sufragios y
tus méritos a tu Hijo, intercede para que les perdone sus deudas y los saque de
aquellas tinieblas a la admirable luz de su gloria, donde gocen de tu vista
dulcísima y de la de tu Hijo bendito.
Oh glorioso Patriarca San José, intercede
juntamente con tu Esposa ante tu Hijo por las almas del purgatorio. Amén.
V. Dales, Señor, el descanso eterno.
R. Y brille para ellos luz perpetua.
V. Descansen en paz.
R. Amén.
V. Por la misericordia de Dios y la
intercesión de la Bienaventurada Virgen María las almas de los fieles difuntos descansen
en paz.
